在太空农场，读懂农耕文化，体验农耕的乐趣！
来源：北京十二中发布时间：2021-04-10
谷雨，是二十四节气之第6个节气，也是春季的最后一个节气。谷雨时节春阳盛极、雨水渐丰、气温回暖，谷物茁壮生长，万物生机勃勃，北京十二中本部校区高一（8）班的同学们在刚刚启动的太空农场中初插秧苗和新种作物，逐步适应和习惯太空农场的劳作节奏，掌握农业科技的知识。一起来回顾大家在太空农场劳动实践的点点滴滴吧。
在老师的带领下，同学们第一次来到太空农场处理自留地。一片杂草丛生的自留地让同学们望而止步，在组长的鼓励下，同学们一致决定超越自我，用劳动去“征服”这片地。同学们带着镰刀、锄头等各种劳作工具，充分发挥了不怕脏、不怕累的精神，清理属于小组的自留地，在和煦的阳光下开始了劳作。
大家一起互帮互助，男生干体力活，锄草翻地松土；女生们做好“贤内助”，搬运被清理的杂草。这看似轻松简单的工作，让基本没怎么参与过务农的大家脸上留下了薄汗，微风习习，风干了汗水，也让同学们体验到了农民的不容易。经过大家辛勤的努力，大面积的杂草清除干净，自己小组的自留地变得“新”起来了，整片田地变的整齐。
大家并没有做很大的事，而是认真的完成了每一件小事，积少成多，再小的事累积起来也是一件大事，也许同学们做不出惊天动地的事情，但却可以从身边力所能及的事情做起。小小的农耕、小小的超越自我，给大家心中留下了很多思考与满满的愉悦！学校开展的这项活动，充分锻炼了大家的劳动基本技能和科学探究思维，培养了大家热爱大自然的情怀与责任感。这片校园内的农场极大地激发了大家参与劳动、动手实践的热情与积极性。
“农耕最易度生涯，种我园田总不赊。云做衣裳山做枕，朝餐清露晚餐霞”。利用社团和选修课时段，同学们走进太空农场，参与农耕活动，亲身体验农民伯伯的辛劳与文人墨客向往田园生活的宁静与舒心。对于从小生活在大都市中的同学们来说，还未真正体会“耕种”一词的含义。
在领取锄头、镰刀和铲子这些劳作工具后，同学们怀着兴奋与好奇的心情开始在班级指定负责的区域除起草来。春日杂草作乱，为了能尽快播撒果木种子，除草便是迫不及待的农耕事务了。除草、拔根、搬运，男女合作、分配合理，一切都井然有序地进行着。
随着时间的流逝，同学们也稍显疲态，尚有余力的人主动轮替着进行工作。或许身心俱疲、或许操作生疏，但每一位同学都认真地埋头苦干，衣服上、鞋上，或多或少都沾上了泥土，但在劳动的过程中，没有一个人抱怨过、喊过累。听到更多的是同学相互帮助发出的悦耳笑声，和锄头翻动杂草发出的沙沙声。
在许多人眼中，这个年纪的孩子都是温室的花朵，但他们一直在努力，努力改变着人们的固有印象，农耕的坚持就是他们改变的成果之一。鲁迅先生也曾说过“伟大的收获和辛勤的劳作是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”这片土地的奇迹就由每个人来创造，春天刚到，期待还未栽下的种子！
传承技艺 厚德载物——高一（8）班 史雨轩组
利用每周二、四下午选修课和社团的时间，同学们亲身感受改善土壤和培育幼苗的过程。回顾起过去的几周，每周两个小时的时间短暂但却都十分充实，每位同学都全身心地投入到劳动中。小组同学之间配合默契进展迅速，已经进行到了起垄的步骤，在这过程中大家了解了各种农具的使用方法，增进了与组员们的友情默契。
农耕文化绝不是同学眼中“土得掉渣”的一种行为，它蕴含着人生的大智慧。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是对农耕时代中国人立于天地之间，开拓进取、生生不息的气质品格最精练准确的概括。陶渊明“既耕亦已种，时还读我书”的诗句、曾国藩家族“有子孙有田园家风半读半耕，但以箕裘承祖泽”的楹联，都是在追求一种物质上的自食其力与精神上的充实完满，田园与都市、农耕与漫思相得益彰。
生活在21世纪的同学们基本没有体验过“面朝黄土背朝天”的农耕生活，一场简单的农耕活动，只有亲身经历，方懂李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。回溯过往，为祖先创造的辉煌灿烂、如诗如画的农耕文化所震撼，为先民的智慧、睿思、创新、勤劳和伟大而自豪！相信抱着积极努力的心态，汲取和传承中华优秀传统农耕文化的厚重历史和磅礴力量，大家最终一定都会得到丰硕的果实！
太空农场实践活动小结
《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”确实，没有挥洒过劳动的汗水、没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾大家周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。因为“课业忙”、“不重视”等原因，大家少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受。
在学校中，同学们在太空农场进行耕种，可以改善热岛效应，降低顶层温度；可以美化校园环境，改善空气质量；还可以提升生活技能。通过太空农场的实践活动，大家深知中国耕地资源日益短缺，土地资源紧缺的问题在北京表现的尤为突出，通过简单的扩大区域的方式来解决土地紧缺的问题已经不是一件十分容易的事情，这就在客观上要求大家走出一条深挖土地潜力，切实实现北京土地节约集约利用的新道路。
撰稿 | 高一（8）班 王艾婧
载芟载柞 其耕泽泽——高一（8）班 刘智洵组
在老师的带领下，同学们第一次来到太空农场处理自留地。一片杂草丛生的自留地让同学们望而止步，在组长的鼓励下，同学们一致决定超越自我，用劳动去“征服”这片地。同学们带着镰刀、锄头等各种劳作工具，充分发挥了不怕脏、不怕累的精神，清理属于小组的自留地，在和煦的阳光下开始了劳作。
大家一起互帮互助，男生干体力活，锄草翻地松土；女生们做好“贤内助”，搬运被清理的杂草。这看似轻松简单的工作，让基本没怎么参与过务农的大家脸上留下了薄汗，微风习习，风干了汗水，也让同学们体验到了农民的不容易。经过大家辛勤的努力，大面积的杂草清除干净，自己小组的自留地变得“新”起来了，整片田地变的整齐。
大家并没有做很大的事，而是认真的完成了每一件小事，积少成多，再小的事累积起来也是一件大事，也许同学们做不出惊天动地的事情，但却可以从身边力所能及的事情做起。小小的农耕、小小的超越自我，给大家心中留下了很多思考与满满的愉悦！学校开展的这项活动，充分锻炼了大家的劳动基本技能和科学探究思维，培养了大家热爱大自然的情怀与责任感。这片校园内的农场极大地激发了大家参与劳动、动手实践的热情与积极性。
耕耘有得 莫忘锄禾——高一（8）班 岳雨楠组
“农耕最易度生涯，种我园田总不赊。云做衣裳山做枕，朝餐清露晚餐霞”。利用社团和选修课时段，同学们走进太空农场，参与农耕活动，亲身体验农民伯伯的辛劳与文人墨客向往田园生活的宁静与舒心。对于从小生活在大都市中的同学们来说，还未真正体会“耕种”一词的含义。
在领取锄头、镰刀和铲子这些劳作工具后，同学们怀着兴奋与好奇的心情开始在班级指定负责的区域除起草来。春日杂草作乱，为了能尽快播撒果木种子，除草便是迫不及待的农耕事务了。除草、拔根、搬运，男女合作、分配合理，一切都井然有序地进行着。
随着时间的流逝，同学们也稍显疲态，尚有余力的人主动轮替着进行工作。或许身心俱疲、或许操作生疏，但每一位同学都认真地埋头苦干，衣服上、鞋上，或多或少都沾上了泥土，但在劳动的过程中，没有一个人抱怨过、喊过累。听到更多的是同学相互帮助发出的悦耳笑声，和锄头翻动杂草发出的沙沙声。
在许多人眼中，这个年纪的孩子都是温室的花朵，但他们一直在努力，努力改变着人们的固有印象，农耕的坚持就是他们改变的成果之一。鲁迅先生也曾说过“伟大的收获和辛勤的劳作是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”这片土地的奇迹就由每个人来创造，春天刚到，期待还未栽下的种子！
传承技艺 厚德载物——高一（8）班 史雨轩组
利用每周二、四下午选修课和社团的时间，同学们亲身感受改善土壤和培育幼苗的过程。回顾起过去的几周，每周两个小时的时间短暂但却都十分充实，每位同学都全身心地投入到劳动中。小组同学之间配合默契进展迅速，已经进行到了起垄的步骤，在这过程中大家了解了各种农具的使用方法，增进了与组员们的友情默契。
农耕文化绝不是同学眼中“土得掉渣”的一种行为，它蕴含着人生的大智慧。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是对农耕时代中国人立于天地之间，开拓进取、生生不息的气质品格最精练准确的概括。陶渊明“既耕亦已种，时还读我书”的诗句、曾国藩家族“有子孙有田园家风半读半耕，但以箕裘承祖泽”的楹联，都是在追求一种物质上的自食其力与精神上的充实完满，田园与都市、农耕与漫思相得益彰。
生活在21世纪的同学们基本没有体验过“面朝黄土背朝天”的农耕生活，一场简单的农耕活动，只有亲身经历，方懂李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。回溯过往，为祖先创造的辉煌灿烂、如诗如画的农耕文化所震撼，为先民的智慧、睿思、创新、勤劳和伟大而自豪！相信抱着积极努力的心态，汲取和传承中华优秀传统农耕文化的厚重历史和磅礴力量，大家最终一定都会得到丰硕的果实！
太空农场实践活动小结
《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”确实，没有挥洒过劳动的汗水、没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾大家周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。因为“课业忙”、“不重视”等原因，大家少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受。
在学校中，同学们在太空农场进行耕种，可以改善热岛效应，降低顶层温度；可以美化校园环境，改善空气质量；还可以提升生活技能。通过太空农场的实践活动，大家深知中国耕地资源日益短缺，土地资源紧缺的问题在北京表现的尤为突出，通过简单的扩大区域的方式来解决土地紧缺的问题已经不是一件十分容易的事情，这就在客观上要求大家走出一条深挖土地潜力，切实实现北京土地节约集约利用的新道路。
撰稿 | 高一（8）班 王艾婧
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来源：北京十二中校园新闻
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